وأقول : قد نقّحنا في ترجمة « 1 » : أحمد بن محمّد بن سعيد المعروف ب : ابن عقدة : أنّه موثّق معتمد عليه . وقد نقّحنا في محلّه « 2 » حجيّة الخبر الموثّق ، وعلي ابن الحسن الذي نقل ابن عقدة توثيق الحسن بن سيف عنه ، هو : ابن فضال الموثق أيضا بلا كلام ، فلا عذر لنا في ترك التوثيق المذكور ، ولا للتوقف في الرجل ، سيما مع تأيّد ذلك بقول النجاشي رحمه اللّه في ترجمة أبيه « 3 » : سيف بن سليمان التمار أبو الحسن ، كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثقة ، وابنه الحسن بن سيف ، روى عنه الحسن بن علي بن فضال . انتهى المهم من كلام النجاشي . وهو إن لم يدلّ على توثيقه ، فلا أقل من دلالته على معروفيته ، والاعتماد عليه . ويؤيد توثيق ابن فضال المزبور ، توثيق الفاضل المجلسي رحمه اللّه إيّاه في الوجيزة « 4 » . وعدّ ابن داود « 5 » إيّاه في القسم الأوّل ، ناقلا توثيق ابن عقدة إيّاه ، مؤذنا باعتماده على توثيقه . فإدراج الرجل في الثقات أقرب .

--> ( 1 ) تنقيح المقال 7 / 325 - 342 برقم 1494 ( الطبعة المحقّقة ) . ( 2 ) مقباس الهداية 1 / 168 - 171 من الطبعة المحقّقة . ( 3 ) وعبارة النجاشي في رجاله : 143 برقم 499 الطبعة المصطفوية هذا نصها : سيف بن سليمان التمار أبو الحسن كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وابنه الحسن بن سيف روى عنه الحسن بن علي بن فضال ، له كتاب : وهذه العبارة لا تدل على توثيق الحسن بوجه ، نعم فيها إشعار بنباهته ومعروفيته . ( 4 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 187 برقم ( 480 ) ] ، قال : وابن سيف بن سليمان ثقة . ( 5 ) ابن داود في رجاله : 108 برقم 417 : الحسن بن سيف بن سليمان التمار ، ( لم ) ، وثّقه ابن عقدة . وذكره في ملخص المقال في قسم الحسان ، وكذا في إتقان المقال : 41 في قسم الثقات ، وفي رجال الشيخ الحر المخطوط : 17 من نسختنا ذكر توثيق ابن عقدة من دون نقد ، وذكره في مجمع الرجال 2 / 115 ، ونقد الرجال : 90 برقم 66 [ المحقّقة 2 / 28 برقم ( 1285 ) ] . . وغيرها .